Rosendo Ruíz Quevedo, más de ocho décadas de fructífera vida*

* Versión de la ponencia presentada en el XII Coloquio Internacional Boleros de Oro. UNEAC /1997

Por: Ada Oviedo. Historiadora de arte

Las décadas que van de los años cuarenta al sesenta del pasado siglo XX han sido calificadas por los estudiosos como período de consolidación del bolero al que, sin dudas, la producción filinesca— novedosa vertiente que renovó y amplió el ámbito sonoro de la canción cubana hace más de medio siglo—contribuyó de forma decisiva.

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César Portillo de la Luz en el tiempo de una canción

Por Wilma Alba Cal. Compositora y pedagoga

Me seduce todo el “filin”, en especial, Marta Valdés, Ñico Rojas, José Antonio Méndez y por supuesto, César Portillo de la Luz.

A voz y guitarra, en esa intimidad, están hechas sus mejores canciones. Nacido en 1922, hace exactamente cien años, vivió más de nueve décadas en las que compuso piezas como Tú mi delirio, Canción de un festival, Son al son, Delirio, Noche cubana, entre otras.

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Ibermúsicas 2021 premia a la canción cubana contemporánea

Por MSc. Janet Rodríguez Pino. Musicóloga y percusionista

La cancionística cubana actual ostenta un alto nivel y se abre paso entre los certámenes internacionales, tendencia que asegura una mayor difusión de las obras y artistas premiados. En este sentido, el Premio Ibermúsicas 2021, entregado hace apenas unos días a los cantautores Eme Alfonso, Daniel Torres y Alejandro Uría, representa un logro individual para sus carreras, al mismo tiempo que hace brillar de forma global a la canción de autor cubana en el panorama iberoamericano.

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Marta Valdés, la armonía que camina por el acantilado.*

Por Rey Pantoja. Cantante, guitarrista y tresero

*Palabras pronunciadas en la presentación del libro de Marta Valdés La cuerda al aire (Ediciones Matanzas, 2019).

Todo creador que se reconozca a sí mismo como defensor de una autenticidad, sabe, o por lo menos debe intuir, que camina por un acantilado. De un lado podría encontrar la cumbre, representada en los anhelos más intrínsecos de su verdad y que pudieran o no ser aceptados por sus receptores; del otro, el abismo, que pudiera ser la mudez, la indiferencia, o en el peor de los casos, el olvido total.

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